Loading..

Κήρυγμα κατά την Κυριακή αγίου Ευαγγελιστού Λουκά

Του αρχιμ. Κωνσταντίνου  Φουντουκίδη, Ιεροκήρυκος της Ι.Μ.Θ.

 

   Εορτάζει σήμερα η Εκκλησία μας τη μνήμη του αγίου, ενδόξου και πανευφήμου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Λουκά, του ιατρού, συγγραφέα του «Γ΄ Ευαγγελίου» και των «Πράξεων των Αποστόλων». Αμφότερα λοιπόν τα αγιογραφικά αναγνώσματα της Θείας Λειτουργίας αναφέρονται στο έργο των αγίων Αποστόλων.

   Το 10ο κεφάλαιο του κατά Λουκάν Ευαγγελίου έχει ως θέμα την αποστολή των εβδομήντα μαθητών του Χριστού. Ο θεόπνευστος συγγραφέας άλλωστε ανήκει στη χορεία των Εβδομήκοντα Αποστόλων. «Ο Κύριος διάλεξε και άλλους εβδομήντα μαθητές και τους έστειλε δύο δύο πριν απ’ αυτόν σε κάθε πόλη και τόπο που έμελλε να επισκεφθεί (Λκ 10,1)». «Πηγαίνετε», τους έλεγε, «σας στέλνω σαν πρόβατα ανάμεσα σε λύκους. Μην παίρνετε μαζί σας χρήματα ούτε σακίδιο ούτε υποδήματα. Σε όποιο σπίτι μπείτε, πρώτα να λέτε: ειρήνη σε τούτο το σπίτι! Να θεραπεύετε τους αρρώστους της πόλης και να τους λέτε: έφτασε σ’ εσάς η βασιλεία του Θεού (Λκ 10,3-5 και 9)».

   «Έφτασε σ’ εσάς η βασιλεία του Θεού». Αυτό ακριβώς είναι το Ευαγγέλιο! Η χαρμόσυνη είδηση – που πιο χαρμόσυνη απ’ αυτή δεν υπήρξε και δε θα υπάρξει ποτέ – ότι έφτασε επιτέλους στον κόσμο η βασιλεία του Θεού, η χαρά και η ειρήνη που κομίζει ο Χριστός, ο οποίος είναι η ζωή και η ανάστασή μας. Αυτή τη χαρμόσυνη αγγελία την ψάλλουμε με άφατη ευφροσύνη και αγαλλίαση το Πάσχα. Ο Χριστός, η Πηγή της ζωής, ανέστη εκ νεκρών και, αφού με τον θάνατό του πάτησε τον θάνατο, χάρισε στην ανθρωπότητα και σε ολόκληρη την κτίση, που ήταν καταδικασμένες να βρίσκονται μέχρι εκείνη τη στιγμή στη σκιά του θανάτου, τη ζωή. Αυτόν τον αναστάσιμο ύμνο της σωτηρίας, του θριάμβου, της νίκης κατά του θανάτου, ψάλλουμε και σήμερα και κάθε Κυριακή. «Ας ευφραίνονται τα ουράνια! Ας αγάλλονται τα επίγεια! Ο Κύριος έδειξε τη δύναμή του. Πάτησε με τον θάνατό του τον θάνατο. Ξαναγεννήθηκε από τους νεκρούς. Μας γλύτωσε από την κοιλιά του Άδη. Και προσέφερε στον κόσμο το μέγα έλεος, δηλαδή το ύψιστο δώρο της αιώνιας ζωής (αναστάσιμο απολυτίκιο Γ΄ ήχου).

   «Μη χαίρεστε», παραγγέλλει ο Κύριος στους μαθητές του, «γιατί σας υπακούνε τα δαιμονικά πνεύματα. Να χαίρεστε που τα ονόματά σας έχουν γραφτεί στους ουρανούς (Λκ 10,20)». Και τα δικά μας ονόματα, αγαπημένοι μου αδελφοί, έχουν γραφτεί στους ουρανούς. Πολίτες της βασιλείας του Θεού γινόμαστε κι εμείς με την είσοδό μας μέσω του Θείου Βαπτίσματος στο Σώμα της Εκκλησίας. Τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος δεχόμαστε μέσω του Ζωοποιού Χρίσματος. Τη δωρεά της αιώνιας ζωής λαμβάνουμε μέσω της μετοχής μας στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

   Αυτό το Ευαγγέλιο διακηρύσσει μεγαλοφώνως, εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια, η Εκκλησία του Χριστού. Αυτό το Ευαγγέλιο διακηρύσσουν οι μαθητές του Χριστού, οι αυτόπτες και αυτήκοοι μάρτυρες και υπηρέτες του Λόγου, οι οποίοι μετά την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, κατά την ημέρα της Πεντηκοστής, αναδείχθηκαν Απόστολοι Εκείνου που με την ανάστασή του μας χάρισε τη ζωή. Αυτό το Ευαγγέλιο, «το μυστήριο της σωτηρίας που προσφέρει ο Χριστός (Κολ 4,3)» διακηρύσσει στεντορεία τη φωνή, μέσα από τη φυλακή, ο πρωτοκορυφαίος Απόστολος Παύλος. Ο ιδρυτής της Εκκλησίας των Θεσσαλονικέων ζητά από τους Χριστιανούς «να προσεύχονται, για να φανερώσει στους ανθρώπους αυτό το μυστήριο, σύμφωνα με την εντολή που του έχει δοθεί (Κολ 4,4)», τους παρακαλεί «σ’ εκείνους που δεν είναι μέλη της Εκκλησίας να φέρονται με σύνεση, και τα λόγια τους να είναι πάντα γεμάτα χάρη και όχι ανούσια (Κολ 4,5-6)», και τους μεταφέρει τους χαιρετισμούς και τον ασπασμό «τοῦ ἀγαπητοῦ Λουκᾶ, τοῦ ἰατροῦ (Κολ 4,14)», στενού συνεργάτη του στη διάδοση της βασιλείας του Θεού (Κολ 4,11).

   Τη βασιλεία και τη δικαιοσύνη του Θεού (Μτ 6,33) διαδίδει εδώ και δύο χιλιετίες η Εκκλησία. Το μυστήριο της σωτηρίας που προσφέρει ο Χριστός διατρανώνει. Γι΄ αυτό υπάρχει. Αυτός είναι ο σκοπός της. Τη βασιλεία του Θεού βιώνουμε και όλοι εμείς, ως πιστά μέλη της, σε κάθε Θεία Λειτουργία, η οποία έχει ως αρχή αυτά ακριβώς τα λόγια˙ «Εὐλογημένη ἡ βασιλεία τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος» τώρα και πάντοτε και «εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων».

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

Μετάβαση στο περιεχόμενο